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《新苏黎世报》:韩寒vs郭敬明——谁代表了中国梦?   

2013-11-03 13:02:00|  分类: 韩寒,郭敬明,文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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瑞士德文报纸《新苏黎世报》日前刊登一篇署名Wei Zhang的文章,分析对比中国两位80后“流行文化的超级明星”——韩寒和郭敬明。

 

在中国家喻户晓。两人之所以引人注目,是因为他们都对自己的公共角色心知肚明,并对其进行策划和塑造。 韩寒“属于为数不多的质疑中国社会基础的声音,然而韩寒并不是意识形态松动的后革命时代的非典型产品,不然他就不会拥有那么多热爱他嘲讽散文的追随者”。韩寒曾经用著名的韩三篇(《谈革命》《说民主》《要自由》三篇博文的简称)表达自己的政治观点,他把自己定位为“政权和制度批评者”。 郭敬明则代表了80后一代的另一个发展方向。郭敬明的公众形象不局限于写作,他也是时代符号和潮流的引领者。他代表着与政治隔绝,毫无保留的商业化,专注于娱乐精神和个人成功的至高无上。作为畅销书作家和商人,郭敬明的成功毋庸置疑,他拥有自己的文化传播公司和出版社。他的《小时代》不仅在出版业取得巨大成功,也为他带来了最佳青年导演奖。用诺奖得主莫言的话评价郭敬明:中国作家中,只有郭敬明靠写作致富了。 最后,《新苏黎世报》的这篇文章总结道,郭、韩两人的成功反映了中国过去

《新苏黎世报》:韩寒vs郭敬明——谁代表了中国梦? - 翟华 - 东方文化西方语三十年经历的惊人转变。当韩寒试图以他的讽刺促进社会变革时,郭敬明则为他这一代人创造逃避现实的幻想——尽管做出巨大努力,却仍然无望改变个人处境的这一代人。郭敬明足够聪明,知道他的炫富会引起公众舆论争议,但他说自己诚实没有隐瞒,只有他才体现了真正的“中国梦”。 【告各位读者:在下最近开通了微信公共信号(微信号chinglish_zhaihua),以“中式英语大全”为题,算是《东方文化西方语》的一个子栏目,随时介绍中外时事中流行词的对应英语翻译和相关掌故,欢迎各位通过微信订阅、交流分享。】

文章首先这样定义了中国“80后”:“中国80后一代很大程度上被这样定义——在中国革命时期和后革命时期的分水岭间,他们长大了”,“从邓小平宣布致富光荣的那一天起,中国逐步告别了革命性的意识形态。在文化政策上,这意味着文学逐渐放弃以前思想指导工具的角色,而更多地体现非政治的、轻松的、商业性的潮流。这种文化环境的改变深深烙印在80后一代的身上。”文章认为,80后一代作家在思想上相对来说没有负担,这让他们成为将文学“从政治宣传中解放出来”的主力军。反过来,“文学对社会政治的影响也持续下降。80后一代作家更感兴趣的似乎是商业上的成功,而非对新艺术可能的探索。”

 

文章说,作为青年作家代表,郭、韩两人的成长轨迹大相径庭,共同点是他们两人都在中国家喻户晓。两人之所以引人注目,是因为他们都对自己的公共角色心知肚明,并对其进行策划和塑造。

 

韩寒“属于为数不多的质疑中国社会基础的声音,然而韩寒并不是意识形态松动的后革命时代的非典型产品,不然他就不会拥有那么多热爱他嘲讽散文的追随者”。韩寒曾经用著名的"韩三篇"(《谈革命》《说民主》《要自由》三篇博文的简称)表达自己的政治观点,他把自己定位为“政权和制度批评者”。

 

在中国家喻户晓。两人之所以引人注目,是因为他们都对自己的公共角色心知肚明,并对其进行策划和塑造。 韩寒“属于为数不多的质疑中国社会基础的声音,然而韩寒并不是意识形态松动的后革命时代的非典型产品,不然他就不会拥有那么多热爱他嘲讽散文的追随者”。韩寒曾经用著名的韩三篇(《谈革命》《说民主》《要自由》三篇博文的简称)表达自己的政治观点,他把自己定位为“政权和制度批评者”。 郭敬明则代表了80后一代的另一个发展方向。郭敬明的公众形象不局限于写作,他也是时代符号和潮流的引领者。他代表着与政治隔绝,毫无保留的商业化,专注于娱乐精神和个人成功的至高无上。作为畅销书作家和商人,郭敬明的成功毋庸置疑,他拥有自己的文化传播公司和出版社。他的《小时代》不仅在出版业取得巨大成功,也为他带来了最佳青年导演奖。用诺奖得主莫言的话评价郭敬明:中国作家中,只有郭敬明靠写作致富了。 最后,《新苏黎世报》的这篇文章总结道,郭、韩两人的成功反映了中国过去

《新苏黎世报》:韩寒vs郭敬明——谁代表了中国梦? - 翟华 - 东方文化西方语

郭敬明则代表了80后一代的另一个发展方向。郭敬明的公众形象不局限于写作,他也是时代符号和潮流的引领者。他代表着与政治隔绝,毫无保留的商业化,专注于娱乐精神和个人成功的至高无上。作为畅销书作家和商人,郭敬明的成功毋庸置疑,他拥有自己的文化传播公司和出版社。他的《小时代》不仅在出版业取得巨大成功,也为他带来了最佳青年导演奖。用诺奖得主莫言的话评价郭敬明:中国作家中,只有郭敬明靠写作致富了。

 

【东方文化西方语微信公共号chinglish_zhaihua】 瑞士德文报纸《新苏黎世报》日前刊登一篇署名Wei Zhang的文章,分析对比中国两位80后“流行文化的超级明星”——韩寒和郭敬明。 文章首先这样定义了中国“80后”:“中国80后一代很大程度上被这样定义——在中国革命时期和后革命时期的分水岭间,他们长大了”,“从邓小平宣布致富光荣的那一天起,中国逐步告别了革命性的意识形态。在文化政策上,这意味着文学逐渐放弃以前思想指导工具的角色,而更多地体现非政治的、轻松的、商业性的潮流。这种文化环境的改变深深烙印在80后一代的身上。”文章认为,80后一代作家在思想上相对来说没有负担,这让他们成为将文学“从政治宣传中解放出来”的主力军。反过来,“文学对社会政治的影响也持续下降。80后一代作家更感兴趣的似乎是商业上的成功,而非对新艺术可能的探索。” 文章说,作为青年作家代表,郭、韩两人的成长轨迹大相径庭,共同点是他们两人都最后,《新苏黎世报》的这篇文章总结道,郭、韩两人的成功反映了中国过去三十年经历的惊人转变。当韩寒试图以他的讽刺促进社会变革时,郭敬明则为他这一代人创造逃避现实的幻想——尽管做出巨大努力,却仍然无望改变个人处境的这一代人。郭敬明足够聪明,知道他的炫富会引起公众舆论争议,但他说自己诚实没有隐瞒,只有他才体现了真正的“中国梦”。

 

三十年经历的惊人转变。当韩寒试图以他的讽刺促进社会变革时,郭敬明则为他这一代人创造逃避现实的幻想——尽管做出巨大努力,却仍然无望改变个人处境的这一代人。郭敬明足够聪明,知道他的炫富会引起公众舆论争议,但他说自己诚实没有隐瞒,只有他才体现了真正的“中国梦”。 【告各位读者:在下最近开通了微信公共信号(微信号chinglish_zhaihua),以“中式英语大全”为题,算是《东方文化西方语》的一个子栏目,随时介绍中外时事中流行词的对应英语翻译和相关掌故,欢迎各位通过微信订阅、交流分享。】

《新苏黎世报》:韩寒vs郭敬明——谁代表了中国梦? - 翟华 - 东方文化西方语

三十年经历的惊人转变。当韩寒试图以他的讽刺促进社会变革时,郭敬明则为他这一代人创造逃避现实的幻想——尽管做出巨大努力,却仍然无望改变个人处境的这一代人。郭敬明足够聪明,知道他的炫富会引起公众舆论争议,但他说自己诚实没有隐瞒,只有他才体现了真正的“中国梦”。 【告各位读者:在下最近开通了微信公共信号(微信号chinglish_zhaihua),以“中式英语大全”为题,算是《东方文化西方语》的一个子栏目,随时介绍中外时事中流行词的对应英语翻译和相关掌故,欢迎各位通过微信订阅、交流分享。】

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